【懂懂日记】:我师哥
2015.09.12-20:14:53 - 分类:悦读 Hot
6月25日,晴
我语文老师叫李言,教古汉语文学的,知名学者,不过在网上不知名。
我们毕业,她就退休了。
我们算最后一届。
她有两个得意门生,一个是我,一个是斑点。
斑点是我师哥,天赋很好,吟诗作对,信手拈来,他的特点是安分,老师怎么教的,他怎么用,哪怕是信手拈来,平仄对仗也是恰倒好处。
我呢?
不按规矩出牌,怎么舒服怎么来,笔感不错,不管有没有素材,只要坐下,洋洋洒洒就一大篇,至少6000字吧。
我们俩,两个极端。
师哥总是批评我,他认为文字的魅力在于短,而不在于长。
我反问他,你说男人短了有魅力,还是长了有魅力?
他认为,我不可理喻。
师哥苦口婆心的劝我,他问我,为什么《道德经》、《论语》的文字那么简短却流传了几千年?!
我说,因为那时作品少,没的研究!
学中文跟学画画一样,需要四处写生,找灵感,老师带我们俩去爬泰山,看日出嘛,看日出时,他用笔快速的勾勒着自己的灵感,我呢?
忙着去搭讪旁边的美妞,心情不好?来跳悬崖的?泰山可是自杀圣地,而且也是约炮神地,很多姑娘失恋了,都喜欢一个人爬泰山,到了山顶还会哭一会,你别以为她是痛苦,她是冻的,她没想到山上这么冷,只要你舍得把棉袄给她,机会就有了……
回去后,老师要求交游记呀,要求写出真情实感。
我就写了:再也不去泰山了,光秃秃的啥也没有,看什么日出,还不如在海边看看呢,冻死我了,泰山上面的煎饼果子竟然10块一个,太黑了吧?要不,我以后去泰山卖煎饼果子如何,我看这是个不错的生意,我娘负责烙,我负责卖,让我爹在旁边乔装成算命先生,戴个墨镜,沾个胡子,俨然是准备透露天机的神算董姥爷……
我师哥呢?
“黑雾与云海搏斗着,人们的心境跟着纠结,忽而喜悦,忽而失望,当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红,太阳出来了,慈光铺洒大地……”
毕业了。
老师挨着嘱咐我们俩。
老师跟我讲:“文字没有规则,文字的属性就是表达,你可以随心所欲,最舒服的表达就是最好的规则。”
老师跟师哥咋讲的?
好好读书,好好钻研,看看前人是怎么写的,多学习他们的风格,不要轻易创新。
各奔东西了。
我呢,进军互联网了。
他呢?准备当作家了。
2007年,我们俩聚过一次,这小子开始信佛了,而且一信就是一个系列,佛教、中医、国学,跟着一个老头整天四处瞎逛,那个老头是个和尚,貌似人气挺旺,反正他们俩走到哪,都不用花钱,还有人帮着买车票。
他认为,中国需要抢救国粹文化,佛教、中医、国学,都是国粹。
我呢?恰好相反。
我觉得,佛教、中医、国学都是恐龙,看着很强大,但是基因不行了,适应不了这个时代了,被淘汰是必然的,只是时间问题,你去抢救啥,不过是螳臂当车。
我们俩约着在上岛咖啡见面。
他背着书包,坐公交车来的,我就责怪他,咋不找份工作呢?真准备当苦行僧呀?
我问他有什么计划?
他说,准备写几个系列,一个是关于佛教的,一个是关于中医的,一个是关于国学的。
我觉得挺扯蛋的。
我帮他点了杯咖啡,我们俩走的时候,结帐花了50块钱。
出门时,他把我教训了一顿,他认为今天花了这50块钱纯粹是浪费,咱俩还需要这么客套吗?至于说跑到这里见个面吗?去图书馆不行吗?
我心想,图书馆门朝哪我都不知道,我哪去过什么图书馆呀,我不喜欢读书,你又不是不知道。
我真想给他起个外号叫:榆木。
不过,听说这个名字被人抢用了,算了。
我们山东形容一个人固执,一般会说“榆木疙瘩”。
那几年,网络文化很火,只要会抄,很容易成名,我跟师哥提过这个事,赚点钱不好吗?那时在榕树下火的那批写手,有几个是原创的?都是打着原创的旗号剽窃的。
我师哥的手艺,若是去剽窃,绝对让人看不出来。
他不干,反而觉得我满脑子都是钱,跑歪了,我们是搞文学的,老师不是嘱咐过吗?咱可以没有傲气,但是一定要有傲骨。
后来,有人在网上搞了个作家团培训,专门培训作家的。
这个人叫牛牙牙,跟我老师还有点恩怨,我老师有本书是写三国的,这个人批判过我老师的观点,貌似还有人身攻击。
牛牙牙搞作家团的事我是知道的,而且还想请我去当讲师,一节课给我5000块,每周一节,一年26万,也不少了。
我经常跟牛牙牙在一起玩,一起游山玩水。
我师哥就警告我,他觉得这是与敌人为伍,为了钱竟然出卖尊严,可耻……
我心想,什么年代了,还敌人敌人的。
我给师哥讲了个故事:有个醉汉,喝多了酒,在大街上发疯,问谁敢惹我?有个壮汉出来了,说我敢惹你。这个醉汉接着搂住壮汉的脖子说,谁敢惹咱俩?
师哥觉得我彻底学坏了。
我的原则很简单,人家是壮汉,咱为什么不联手呢?多赚点钱不好吗?难道非要以贫穷为荣?
我接受不了,可能是小时候穷怕了,我不想过穷日子了。
2009年,我们又见面了,他非要带我见他师傅,千佛山上的一个老和尚,南方人。
在一起闲聊。
我问,师傅,私下里,你吃肉不?
我师哥听到我这么问话,接着恼了,朝我大喊大叫。
我心想,至于嘛,我就是随意开开玩笑而已,而且我知道多数和尚是吃肉的,我是想快速拉近感情,让你师傅知道我是同道中人。
我们家方丈用的杯子上还写着“无肉不欢”呢,他就是份职业,你何必上升到道德高度呢?我接触过的方丈肯定比师哥多呀!
闹的很尴尬。
他住在寺院里,胡子也N久没刮了,他是1979年出生的,竟然连个女朋友也没有,在我看来,真是个神经病。
在他看来,我这种人就是行尸走肉,没有信仰,没有理想,一心钻到钱眼里了。
无意中谈到了爱国,他说他坚决抵制日货。
我说,怪不得不找女朋友呢。
多亏,他没听懂。
他说,中华民族要永远跟日本为敌。
我说,为什么不学习小日本呢?人家喝醉了酒,撒野的时候,美国站出来了,接着揽着美国的脖子喊:谁敢惹咱俩,人家成了战略同盟,看看咱呢?
时刻把美国、日本当成了假设敌,这是什么年代了,这是一个经济时代,不是过去拼刺刀的时代了。
我们就是朝鲜,神经咋这么敏感呢?总觉得日本、美国随时会对我们开战,所以我们不敢与他们深交,按照我的想法,咱应该开放贸易,让美国、中国、日本、欧盟成为经济一体化,咱搂着这么一群大哥的脖子,咱怕啥?
赚钱是硬道理!
师哥觉得,我丢失了骨气,中华民族的骨气。
他们是资本主义,我们是社会主义,咱咋能与狼共舞?岂不是引狼如室。
我师哥的标签越来越多了,我给粗略的总结了一下:学佛、中医、国学、爱国、抗日、抗美、傲气!
我在他眼中的标签应该是:拜金、忘恩、忘本、亲日、亲美、亲方舟子。
他对我耿耿于怀,主要是因为我跟牛牙牙合作了。
这个事,我专门请教过老师。
老师说的很明确,文人相轻是常态,要允许不同声音的存在,即便他反对你,也不是反对的你这个人,而是你的观点,无论做什么事,遵循自己的价值观即可。
我喜欢钱,错了吗?
我们俩都有写日记的习惯。
他认为,日记就是写给自己看的,记录自己的生活点滴,要真实、客观。
我认为,日记就是一种体裁,我是用日记的方式去写的纪实文学,可是我要吃饭呀,自然会商业化运作,就给冯小刚拍电影一样,总拍文艺片不行呀,不赚钱咋吃饭呀?
在师哥眼里,我为了钱,出卖自己的尊严,把自己的隐私生活当成卖点去晒给别人看,变态,标准的楚门。
师哥,依然过着清贫的日子。
我呢?貌似越来越潇洒,竟然还开上了小轿车,拥有几万读者,比我老师名气还大。
我师哥觉得世道变了,一个不学无术的小混混,摇身一变成了作家?
真正做学术的呢?在默默无闻!
2014年春节前夕,我去过他家,他兄弟姐妹两个,有个妹妹,妹妹已经出嫁了,儿子都6岁了,提起我师哥,俩老人气的打哆嗦,这么大年龄了,也不赚钱,也不结婚,整天拜佛念经……
我好有快感,我咋这么邪恶呢?
我走的时候,大娘说:“他要是有你一半就好了,你爸妈修来的福气呀!”
在路上,我仿佛是个战斗英雄,兴奋了一路子,师哥呀师哥,你连父母都照顾不好,你整天去伺候佛祖,佛祖能收你吗?
前些日子,他想搞个网站,要传播佛法。
我说,这玩意不能随意搞,要到宗教局备案,我不是吓唬你……
我们俩又发生了一次争执。
是谈到了纯粹与变革。
他认为辽宁大悲寺才是真正的寺院典范,依然是苦行僧的模式,不接受游客捐赠,即便是方丈也是衣着褴褛。
我认为,寺院应该学学少林寺,少林寺其实就是个文化品牌,就应该进行商业化运作,越有钱,渗透力越强,英国若是没钱,咋推行的殖民地,咱咋可能会学习英语呢?
何必非要以穷为荣呢?
穿个烂衣服就是虔诚了?沿街乞讨就是受尊重的了?美其名曰化缘?
梵蒂冈整个国家没有我们泉城广场大,但是梵蒂冈银行拥有100亿美元与黄金储备,全球资金储备500亿美元。
在我师哥眼里,坚持传承才是对的,佛祖怎么教的,就怎么做,李时珍怎么教的就怎么做……
我认为,不管干什么,越有钱了,越容易实现传播。
师哥总是想为佛教事业干点什么。
我给他写了封信,阐述了我对佛教的认识,虽然我不是佛教徒,但是我系统的学过佛教知识,相比国内大部分虔诚的佛教信徒而言,我比他们用心多了,他们以为拜佛就是信佛,他们以为烧香就是信仰,戴个佛珠就是标志,搞个皈依证就显的很虔诚?
那都是表面功夫。
相比基督教、伊斯兰教相比,佛教少了样东西,就是标准的教科书,类似《圣经》、《古兰经》。
若是师哥真的想改变这个局面,就去发挥自己的特长,把这个当成终身事业去干,博览群书,不断的书写你对佛教的认识,在50岁以前,就是滥写,什么都写,什么观点都提出,不断的接受别人的反馈,从而自己越来越清晰,离开悟越来越近,在你50岁的时候,再拿出10年去写这么一本佛教版的《圣经》,那么,后人会记住你的,因为你成了标准。
佛教图书,现在版本太多,甚至相互矛盾。
送子观音是不存在的,观音是男的,现在都被曲解了……
不要总是拿南怀瑾说事,佛教徒里流传一个说法,南怀瑾是文书菩萨转世,最近有人还准备给南怀瑾修庙,你让他情何以堪?
他研究佛法,但是并不信仰佛教。
他研究道教,但是并不信仰道教。
信仰是什么?
信仰是人与神的对话。
佛教的信仰结构还是比较落后的,就是中介模式,你想跟佛祖对话,你在家里对不了,你必须对着佛像才行,就需要去寺院。
只要有中介,就存在腐败。
最终,佛教一定会改革的,就是去中介化。
基督教已经完成了去中介化的改革,15世纪的马丁路德就提出了教改,把神父改为了牧师,过去神父是扮演上帝的,如今呢?牧师是“师”,是教你学习《圣经》的,教堂的核心在于“教”,是你学习的地方,而不是跟神对话的地方,只要你想上帝,你随时随地都可以跟上帝对话。
以后,我们信佛,怎么信?
读读我师哥写的经书,在家就能跟佛祖对话了,不需要去寺院了,也不需要挂像了,也不需要佛像了,佛在心中,无处不在,何必非把他固定住呢?
南怀瑾、赵朴初都提出了居家修行的概念……
修行,何必非局限于形式?!
我师哥喜欢读书,又善于写古文,我师哥最适合干这个事了,这应该是他一生的奋斗目标,他写的文言文,一般人真看不懂,我也会写文言文,不过别人看了都想笑。
例如?
子曰:哇,好大呀!
我师哥不懂我不要紧,我懂我就行了,有人把写日记看成了格物,其实格物是什么意思,我也没搞懂。
我写日记无非两个目的。
第一、养家。第二、磨刀。
磨刀不误砍柴功嘛,再写20年日记,可能刀磨的锋利了,杀人与无形了,那么我就会去书写作品,要么写写小说,要么写写纪实文学。
年纪轻轻,咋可能写出惊天地泣鬼神的文章呢?
我认为,作为一个写手,最忌讳的就是封闭,应该多出来走走,看看外面的世界,慢慢的去积累素材,否则只能在家意淫,总觉得中国是崛起的大国,超越美国指日可待,难道你不知道中国有浮夸风的习惯吗?
太遥远了!
昨天,有朋友过来玩,我们俩进城吃饭,谈到了“钱”的话题。
钱没用吗?
太有用了,老人推进了手术室,不交钱就停工,你找谁借?
我们总是高估了我们的借钱能力,真遇到事上了,谁愿意借给我们1万元?谁的钱不是钱?谁的钱是大风刮来的?
他问了我一个问题,为什么有些时候,明明你有钱,却不愿意借给别人呢?是友情不到位?
我说,你问到了我的痛处,我跟你说说我内心真实的想法,若是因为生意借钱,无论多少,哪怕只有几千元,我也会考虑你的偿还能力,与友情无关,因为我是借钱给你做生意。若是救命呢?比较要紧的朋友,我也只能出到10万块钱,因为在钱的问题上,人性丑陋的一面就暴露出来了,我不是说别人,而是说我自己。
有些钱是必须借的,例如平时关系很好的朋友,他需要2万元周转,你说我能不借吗?
肯定借。
但是,借出去那一瞬间,我就当丢了,如果还回来,我会特别开心,不还,我也不多问了,我们总觉得2万元很少,我买辆自行车花5000元,全家人都要给我开批斗会,我买个相机不过7000块钱,回家我媳妇要冷嘲热讽,但是扔出去的钱呢?
能买多少辆自行车?能买多少相机?
人情世故就是如此,我很少拒绝别人,很少说不,但是不能突破我的承受能力,突然问我借100万,我去哪里给你搞?我就是恰好有100万,我也要权衡一下能不能收回来,你可能会说我不够豪爽。
我怎样才算豪爽?
当然,这都是借口,根本问题就是超出了我的承受范围。
我以前喜欢爬山,队长是老马,他每周都爬崂山,风雨无阻,他很多观点是极端的,当时汶川地震,他拒绝捐款,我问为什么?
他说,我照顾好我和家人,就是对国家最大的慈善。
我觉得,不可理喻。
老马只有一个女儿,跟我年龄相仿,他跟女儿说,自己死后,就把骨灰洒到崂山就行了,也不用烧香,也不用祭祀,也不用牵挂,好好过日子就行了。
他是标准的务实主义者。
老马的日子过的很红火,有个LED实验室,当初国家刚刚提出第五代光源,他已经领跑市场了,把专利与设计卖给了很多厂家,当时跨海大桥还在论证阶段,就提出要使用他的LED路灯。
LED灯的特点是省电、寿命长,喜欢车的朋友都知道,现在高端车型都在渐渐的采用LED光源,特别是奥迪,简直就是做灯的。
我们家装修,全部是LED灯。
老马跟队友也是这样讲的:我不会问大家借钱,大家也不要问我借钱,我们各自照顾好各自,兄弟之间尽量的别牵扯钱的事,另外大家经济条件都不差,不至于说连救命的钱都没有了,生意上的事,我们少来往。
他这么要求的目的是什么?
彼此清爽!
按理说,我是应该多帮朋友的,因为我属于无本经营,落魄也好,辉煌也罢,只要我想赚钱,时刻都有,就如同个算命先生,永远饿不死,积蓄是应该去帮助别人的。
但是,我总觉得自己达不到这样的境界,嘴上说的不错,真到实际行动时,我内心也有杂念。
前天,兄弟回来离婚,他母亲抢救我给垫付了2万5,好几年了。
他跟我说,今年争取还,3万。
我说,钱我不要了,我给大娘的心意,你需要钱,随时可以找我。
我说的是不是真心话,他能感觉到,因为他也是这么对我的,只是他这几年运气实在太不好了,也许真如潘老师说的,每个人都有命,都有任务,来修行不同的主题,有人是来修行奢华的,有人是来修行痛苦的。
他就属于修行痛苦的。
太苦了。
原本的辉煌,如过眼云烟,啥也没了。
昨天,朋友问我,赚钱的目的是什么?
我仔细想了想,我赚钱还真没啥用,我对吃不讲究,对住不讲究,对穿也不讲究,有钱没钱对我一个样,就是心境略有差别,没钱的时候,没有安全感,眼界也低,很容易做出鼠目寸光的事,有钱的时候,觉得底气也足,也有姿态。
若是单纯的消费,钱真没啥用。
这句话,貌似又有点假,为什么呢?
送我辆法拉利我要吗?
肯定要!
为什么不去开呢?
还是因为没钱!
可以这么讲,山东人,特别是文人骨子里,是瞧不起追逐名利的人,这也是师哥为什么瞧不起我的缘故,可是我觉得在文人骚客里,我还属于比较矜持的,我要是去搞个写作培训,要是去搞个俱乐部,早赚大了……
我觉得瞧不上,觉得没有姿态。
我总把自己想象成一个小提琴家,在伦敦的街头上,前面摆个礼帽,谁觉得拉的不错,谁随意施舍,你给钱,我也未必说声谢谢,我依然很投入的拉。
这就是我的姿态。
我觉得,这才是艺人的姿态,而不是应该拿着帽子挨着乞求,那不是我。
这些年,我做过不少生意,貌似没有赚钱的,倒是赔了不少钱,我若是安心写文章,比现在富有多了,我说句话,可能会得罪众多合作伙伴。
都觉得拉我入伙就能红火,白搭吧?
天猫店开了好几家,倒闭了一家又一家。
我就是扫帚星,不是做生意的料,一次投个二三十万,感觉没多少钱,要是买捷达呢?能买三四辆,我爹一辆,我娘一辆,我俩姐一人一辆,他们都会感谢我。
每个人都有属于自己的饭碗,别总是想捞别人饭碗里的肉,你碗里有,吃多了不是还要减肥吗?
我在想,为什么我攒不住钱呢?
你说,没赚钱吧?
仔细想想,貌似也赚了不少。
那钱呢?
昨天,阿俊姐给我打电话,她谈到了一个观点:德不配位。
当你内心修炼没有跟上时,你赚太多的钱,你是降不住的,最终反而压垮了自己。
我问,如何看待中国经济,是不是衰退中?
她的观点跟我相反,她认为这是虚实交替的过程,过去中国人只是忙着赚钱了,但是赚了钱突然迷茫了,不知道该干啥,你要是看看朋友圈里的动态,要么去禅修了,要么去闭关了,要么去旅行了,要么去学中医了,要么去学国学了……
是大家在追求内心修养方面的提升了,也可以理解为消费。
中国经济真的衰退了吗?
你吃不上了吗?你喝不上了吗?你用不上了吗?你拿钱买不到好东西了吗?
而是生产过剩了!
我说,读书多了不是好事,很容易冲动,忧国忧民,总觉得自己看透了很多事,而老百姓却在愚昧,就容易想去搞民主,想成为意见领袖,有没有类似的感受?
她说,我已经觉醒了,这个阶段我已经过了,我搞过55人咖啡,大事小事都是民主制,是随机挑选的55人,不拒绝,不筛选,中国人真的不适合民主,因为我是切身试验者,切身经历者,你永远都不知道别人脑子里想什么。
我说,千万别成了《飞跃疯人院》里的主人公,最终被搞残废了。
她说,你有没有看过《教父》系列的书?
我说,只看过电影。
她说,你可以去看看,书更经典,这两天我在感悟一段话,就是只要你承认教父是你的朋友,他就会帮你,人到了一定层次,把友谊看的比金钱更重要,前提是你承认我,我就挨着给朋友打个电话,问问我能帮着做点啥?
我说,啥都不用,你要是有什么需要我的地方,说声就可以了。
阿俊也算是我的人生导师,我在青岛最好的朋友之一,当年她在《山东商报》做主任记者,做过我的专题,应该是6年前,那时我们俩认识的,她是见证了我的衰退、崛起、恋爱、婚姻、生子……
她说的这番话,我就特别懂她,但是她要说给别人听,我觉得很多人都觉得太文艺范了吧?只要承认你是我的朋友,你就愿意无私的帮助我?
那我现在承认你是我朋友,借我点钱吧?!
我问,我给飞扬的关系,如何能更亲密呢?
她说,你进我退,你退我进,这是人际交往中最值得思考的,很多事你觉得她不够上进,是因为你进了,若是你退一步,她就会进,同样的道理,有些事她之所以进了,是因为你退了,若是你进一步,她自然会退回去的。
婚姻,原来也是一场博弈?
我问,教练技术,如何看待?
她说,我上过,不过只是第一阶段,我觉得教练技术就是扒开你的伤疤,但是不给你缝合,让你无比的痛苦,我觉得挺可怕的,还有就是男女死党制,见了面要来个大大的拥抱,什么秘密都给女闺蜜或男闺蜜讲,他们比你的媳妇还了解你,彼此都承诺要保密一辈子,你嫖过几次,被抓过几次,你做过什么坏事,他们都知道,你是透明的。
有案例没?
她说,有!有个人,职业很不错,他嫖被抓过,这个事只有他和媳妇知道,在教练技术课堂上,他把这个事分享了,证明自己是毫无保留的,每个人都发誓会替队友保守秘密,结果呢?
整个朋友圈子里的人都知道他的这段历史了。
他后悔死了,当初这么信任这群队友。
教练技术就是把人的八卦欲望展现的淋漓尽致,让你得到很多人的隐私,你口口声声会保守秘密,最终都会成为谈资……
有部电影,也是讲述保守秘密的,就是《闻香识女人》,主人公查理把秘密保守到最后,而其他人呢?
早背叛了。
在我们看来,查理是SB,因为只要他说出恶作剧是谁搞的,就可以被保送去哈佛大学,而他却坚持了对别人的承诺,他认为告密是小人作风。
切记,有秘密不要随意告诉别人,秘密一旦说出来了,哪怕说给了你亲爹听,就不再是秘密了。
人,要有点底货,不要什么都说。
学过教练技术的人,很容易挖走你内心所有的秘密,一会就把你眼泪给搞出来了,一你把鼻涕一把泪的讲述自己的婚外情,秘密都给了别人,给了你的人生导师……
我是被吓唬住了,没胆量去上这类课。
我蛮欣赏一点,就是上过课的队友亲密无间,天天待在一起,一起吃,一起玩,从早到晚,我要是有这么一群玩伴就好了,我整天找不到人陪我玩。
昨天,买了个奥林巴斯的微单,据日本友人介绍,奥林巴斯的微单领先SONY几条街,相信朋友的推荐,我就买了。
在迪拜,我看过几款最新的SONY微单,感觉镜头的手感不好,特别是伸缩的时候,要么太灵敏,要么太粗糙。
奥林巴斯的有单反的感觉。
我没想成为摄影家,就是记录自己生活点滴的,媳妇有两套单反,其中一个是刚买的5D2,她平时也不用,我若是用,她也会借给我的,但是太笨重,太费劲。
我就是想买个自己玩玩的,我顺手买了两个镜头。
奥林巴斯特别适合新手,因为它有全自动选项,另外可以通过手机进行操作,包括光线调节、焦距调整都可以,跟用手机差不多,非常方便。
我想报个班呀,去网上一搜,发现高手真不少。
我要是拿出写日记的劲头去写摄影教程,早成高手了,摄影师闫璐写了个系列,叫给新手的信,一共50集,多火呀。
例如,李少白搞摄影培训。
我若是进军摄影这个领域,我会这么干:
第一、混头衔,从县摄影协会开始混,一直混到省级摄影协会副主席这个级别,混的概念就是“买”。
第二、写教程,我一边学习,一边分享,泛写,什么题材都写,写上五年。
第三、写《圣经》,把自己的观点陆续的提炼出来,写本摄影教材的终极版,成为这个行业的权威人士。
第四、以后的日子,就靠搞摄影培训、摄影旅行,就足够了。
单纯的靠分享照片,靠偶尔晒晒,是不可能成名的,成名是一个系统的工程,日复一日的文章轰炸,也是一种捷径,但是劳动量有点大。
特别说明,文中的“斑点”师哥纯属虚构,莫当真!
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