【懂懂日记】：算卦

陪宝鸡的朋友去崂山。

去干嘛？

算卦！

道士算卦准不准？

有说准的，有说不准的，我觉得就是瞎忽悠，2005年我来算过，忽悠我买了个镀金的八卦图，花了888元……

恨死我了！

对道士没啥好感，坑蒙拐骗的，曾经问过赵老师一个问题：“道士里有没有修行高的？”

赵老师说：“有，《乾道坤道》的主人公原形就是一个，修行非常高，我是先看到了他的博客，感觉写的很有深度，我就跑到天台山去找他了。”

我问：“为什么道士喜欢拿算卦来忽悠人呢？”

赵老师说：“我采访过一个道长，道长说，现在职业道士收入非常低，若是再不占卜算卦，连吃饭都成问题了。”

明白了，生活所迫！

我问：“你采访了这么多道士，有没有功力深厚的，你能感受到的？”

赵老师说：“我遇到过两位，道长拿手靠近我的头顶时，我能清晰的看到他的手掌，手掌发出蓝色火焰，跟煤气的颜色差不多，这种事跟别人说，别人都未必信，只有亲身经历了才会信。修行深的那位道长，手掌上的火焰大一些，颜色蓝一些。”

我问：“是用头顶看到的？”

赵老师说：“是的，手掌是黑色的，很奇妙的感觉。在迷信跟科学之间，是有真空地带的，不能盲目的下结论。”

我问：“《乾道坤道》写的那个心电图成直线也是真的吗？”

赵老师说：“我没有亲眼见到，但是我采访的道长亲眼见到了，是他师父。”

听赵老师这么一说，貌似对道士又有那么一点点好感了，原来真有两把刷子。不过道教也好，佛教也罢，有一点挺牛B的，就是选道场，崂山依海而生，本身就云雾缭绕，有仙气……

我在青岛的时候，每周都爬崂山，但是爬的不是大家熟悉的那个崂山，而是崂山山脉，属于野山，崂山太大了，山连着山，水连着水，我们的登山队长60多岁了，他从30来岁就开始爬崂山，即便是现在，他依然要带着地图和GPS，怕迷路，比较象样的山峰就有72座，其实不止72座。

我在这里有朋友，原来是大学生村官，后来在街道办事处，我喊他过来带我们进景点，不仅仅是为了省钱，是希望给找个“灵”一点的道士算一算，他熟呀，整天跟这些人打交道。

我跟宝鸡的朋友说，无论算的准不准，给200块钱就行了，多了就扯蛋了。

他满口答应。

找了一个年龄比较大的道长，看胡须花白是有两把刷子。

引我们进了房间。

房间里香气缭绕，一进去，就感觉进了孙悟空大闹天宫的地方，太像了，让人油然而生敬畏感。

道长问了生辰八字，然后嘴里念念有词。

突然，我手机响了。

我使劲捂住裤兜，往外跑。

可内疚了，仿佛孙悟空正在跟玉皇大帝理论着什么，突然牛魔王手机响了……

我就没再进去。

过了差不多半小时，宝鸡的朋友出来了。

我问：“给了多少？”

他说：“500。”

我说：“不多，还可以接受，上次我们一个姐姐来，被搜刮了个精光，你这算好的。”

走，去山上吃鸡去，崂山深处有一些村庄，村庄里有几家饭店，炖的鸡特别好吃，若是跟饭店老板熟悉，还会给搞些野味，斑鸠啥的……

吃饭时，我问：“算的准不？”

宝鸡的朋友说：“有些挺准的，说我父亲挺不过今年了。”

我说：“你少听他瞎BB，有这个本事，他算算双色球多好呀？”

他说：“其实我不信占卜算卦，只是来寻求一些安慰，给自己找个台阶下来，让自己别这么痛苦。”

我问：“你到底给了他多少钱？”

他说：“3000。”

我说：“一会，我帮你要回来。”

他说：“我自愿给的。”

我问：“是不是拿那个本子给你看了？谁谁捐了3000，谁谁捐了1万。”

他说：“对，但是我给钱不是因为本子，是使我豁然开朗了，我父亲病的太突然了，我有些接受不了，心里特别特别的痛，甚至感觉人生没意思了，我就是想寻求解决这种痛苦的办法，道长一句话就点醒了我，他说月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，每一部分都是人生，都是体验，你咋能只要甜呢？去拥抱痛苦，这也是你的人生，是完整的人生，是必须要经历的，要看成生命的一部分，而不是试图去逃避，说：我不要，我不要！”

我说：“这话也值3000块钱？我也会说。”

他说：“我问了他一个问题：是不是修行到了一定程度，就会对痛苦麻木？道长说，不是麻木，而是不会沉湎于痛苦，人有个特点，越痛苦的时候，越执着，越容易往里钻，就跟黑洞一样，越陷越深，若是平静的对待呢？”

我问：“没忽悠你买茶叶？”

他说：“要送我，我没要。”

我说：“山东有两大名山，泰山，崂山，但是都急功近利了，为什么疯狂宰游客？因为很多地方都让私人承包了，能骗就骗，想尽一切办法去忽悠，把客户体验做到了极差，若是政府有眼光呢？反过来做，就把名山做成名片，没有坑蒙拐骗，倒是四处有志愿者，爬次泰山仿佛去逛了一次世博园，到处都有免费饮用水，你说能不火吗？”

他说：“没办法，政府没钱。”

我说：“可以成立基金会啊，让人们去捐助，不过我们也是瞎操心。若是我当上了市委书记，可能把崂山门口的木栈道都承包给小商小贩了。去日照的游客，都嫌海边尿尿贵，可是你没想想，一个厕所承包费80万，你的尿能不贵吗？这还是10年前的承包价。”

他说：“有机会去我们终南山玩，那里不宰人，纯粹原始生活。”

我说：“去过。”

他说：“再去呀！”

我说：“要是前几年，你这么说，我接着就跟你走了，但是现在家里上有老，下有小，我走不开。”

他说：“去吧，我们一起。”

我问：“请我们坐火车？”

他说：“这个我做不了主，陕西段可以。”

宝鸡的朋友，是个火车司机，平时我们都喊他绰号：火车头。私下里他做些小生意，倒腾些土特产啥的，酒泉产的锁阳，他一直都是全网第一，这两年锁阳泛滥了，他又开始搞黑枸杞了，具体做的怎么样，我没问，但是不会太差。

我问：“你小子不是信佛吗？咋来找道士算卦？”

他说：“道教现在属于传统文化范畴，已经不是严格意义上的教了，其实道教比佛教对中国老百姓的影响深，因为道教是渗透到了我们的日常生活中。”

我说：“那这样，我回家换车，咱开皮卡去，晚上我安排你去寺院住，可以不？”

他说：“可以啊，你熟悉不？”

我说：“还可以吧，安排个住宿没问题，找个小尼姑陪你，可能不好找。”

他说：“这个不能随便开玩笑。”

我说：“你知道为什么同样的话，我说了你不听，道长说你就听吗？因为他贩卖的是神秘感，一进他的房间，你没感觉就跟上了天宫一样吗？”

他说：“可能是吧。”

我说：“假如从来没人见过我，追随我的人更多。”

他说：“这个我信。”

我说：“我在寺院里住过两天，凌晨4点起床，4点准时打板，听到这个声音，仿佛是听到了佛祖召唤，急忙提上裤子就往外跑，而且格外的精神，仿佛真的沐浴在了佛光里。”

他问：“你喜欢住在寺院吗？”

我说：“偶尔还行，图新鲜，就如同我们去住蒙古包，在沙漠里，租住一个蒙古包，一晚上600块钱，就是地铺，咱为什么住？就是图个新鲜嘛，去寺院住也是如此，就是来凑热闹的。”

他问：“有没有想出家的冲动？”

我说：“从来没有，我采访过主持，他爸爸出家了，他大伯、二伯也出家了，他奶奶出家了，他三个侄子也出家了，他13岁就出家了，他说，哪怕不吃饭也要念佛，就是痴迷了。”

他说：“佛化家庭。”

我说：“对！他今年49，我问他泡过妞没，他说从来没有过这个想法。他每天磕头400次，30多年从未间断。”

他说：“真修行的师父，很常见。”

我说：“我见的，多是花和尚。”

他说：“你关注的焦点决定了你吸引的和尚，你总是问人家有没有泡妞，凡是有的，你认为就是正常的，就跟人家玩，说没有的，你就说人家虚伪，就不跟人家玩了，所以你熟悉的全是一类的。”

我说：“差不多，吸引力法则嘛！”

他说：“在寺院里生活，你没觉得内心特别平静吗？”

我说：“我体验过寺院生活、军营生活、校园生活，我深刻理解了一个概念：磁场，在寺院里，大家就是营造了那么一个磁场，你进入就会按照他们的思维模式去思考问题，在部队里也是如此，为什么传销洗脑那么容易？其实就是营造了一个磁场。”

他说：“你这么说，也对，也不对。”

我说：“和尚要是整天跟着我们泡酒吧，他也变成了我这样，因为他进入了另外一个磁场，若是我天天生活在寺院，也许我也能成高僧。”

他问：“你在寺院生活的收获是什么？”

我说：“没啥收获啊，我又不会念经，去看热闹的，若说有收获，我觉得规律生活很重要，我们应该学习寺院、部队的作息方式，给自己制订一套规矩，严格执行，要有戒律，不能如此放纵自己，我们现在是想几点睡觉就几点睡觉，这不好，我有个朋友，日照农村信用社的，他吃素，我问他是不是肉不好吃？他说，肉好吃，也不是信佛，我就是想给自己一个戒律。”

送火车头去寺院，安排明德师兄照顾一下……

明德师兄戴个眼镜，一看就是个文化人，出家6年，出家前是法官，公务员。职业不错吧？已经成家立业，有个可爱的女儿。

突然有一天，想出家了，谁劝也不行，就是出。

出了。

老婆带着闺女改嫁了，老婆也蛮内疚的，为嘛呢？

因为，是老婆先信的佛，她感召老公信佛，没想到老公如此的痴迷，为什么要感召老公信佛呢？因为明德师兄这个人属于愤青型的，眼里揉不进沙子型的，法院是个什么地方？人性最扭曲的地方。

他看的多了，对人性失望了。

对“人”也失望了。

明德师兄跟胡律师有的一拼，很有才，很个性，但是胡律师比明德师兄强了太多，因为胡律师懂的变通，在内心最纠结的时候，胡律师让导师把内心给捣开了：做人与做事是可以分开的……

明德师兄，一根筋，什么棍子都捣不开。

以前，我采访过他：还跟过去的亲戚朋友交往吗？

他说：“也会。”

过了一会，他补充了一句：“一般，我只回去参加葬礼。”

冷血不？

他对人性彻底失望了！

他信佛吗？

我觉得他不信，他只是试图找个宽松一点的监狱，把自己关在里面，只求一点：别跟外人接触。

我问：“你为什么喜欢僧侣生活？”

他说：“僧侣之间交往特别简单。”

他就这么日复一日的等死……

寺院里还有个老和尚，跟明德师兄不同，他是个粗人，小学都没毕业，我也采访过他，问他为什么要出家？

他说：“外面太浮躁了，现在社会变了，有钱人也不懂的布施了，若是这辈子布施，下辈子更有钱。”

我说：“你说的这个事，有个前提，就是有下辈子的存在。”

他说：“肯定有。”

跟他聊过几次，我觉得他是把和尚当成职业了，至于佛法之类的，不能说他一窍不通也差不多，表面功夫肯定做的不错，例如背诵经文啥的，至于理解，他差了点火候，连我都觉得他信的有点偏了。

第二天，我去接火车头。

火车头说：“这里太好了，这么安静。”

我说：“我们村也很安静。”

他问：“我就纳闷了，你为什么不信佛呢？”

我说：“不是我不信，是世界上绝大多数人都不信，综观全世界，相比基督教、伊斯兰教而言，佛教属于小教派，佛祖会不会把他们下辈子都轮回为猪狗？”

他说：“别看国外，看国内。”

我说：“为什么别看国外？我们都是人类，其实‘国外’、‘国内’本身就是一个催眠，地球不属于任何人，因为人类只是地球中的一个物种而已，说的通俗一点，我们家的那块地，不属于我爹，不属于我们村，应该属于我们地球上每个人，我们怎么能把自己的眼界非用地理界限给封死呢？！”

火车头感觉我在污蔑佛教……

我说：“胡律师说过一句话，我觉得非常的经典：佛教能千年不熄，不是因为没有被污蔑，而是经受起了污蔑。”

他说：“中国的国土就是中国的。 ”

我说：“阶段性的，再过上5000年呢？！你们的终南山就是你们的吗？我搬去住行不？有人管我吗？我给钱行不？那就成我的了？陕西省政府没钱了，10个亿把终南山卖给了我，那就真是我的了吗？那是全人类的，美国人来爬，咱应该让人家爬，为什么呢？他跟我们一样，都是地球人，终南山是地球的，疆域这个概念，本身就是阶段性的产物，无国界是趋势，欧洲已经没了，以后我们中国也会的，我们去日本就跟回家似的，一个国家强大的表现是什么？就是去国界，例如美国人，买张机票可以行走全世界，我们呢？要提供房产证明，要交押金，还要去面签，没钱的还会被拒签。”

他说：“这个言论不爱国。”

我说：“什么是国？三国时期，我们属于曹操，你们属于袁绍，我爱曹操，你爱袁绍，我们就是敌人，懂不？春秋战国，我们是齐国，你们是秦国，我们也是敌人呀？我爱我们山东，不爱你们陕西。”

他说：“你知道为什么中华传统文化在消逝吗？就是跟你这样想法的人越来越多。”

我问：“什么是传统文化？”

他说：“《孙子兵法》就是。”

我说：“朝鲜全军研究《孙子兵法》，也依然是个孙子！我听过马骏教授讲的《孙子兵法》，我觉得很多例子都太牵强，特别是现代战争的例子，都是往《孙子兵法》上硬套，现在战争格局发生了变化，不会再出现绞肉战了，至于说非要把《孙子兵法》上升到‘道’的层面，过了。”

他说：“西点军校都把《孙子兵法》当军事圣经。”

我说：“这个你也信？西点军校从来没用《孙子兵法》教过学，只是在图书馆里有这么一本书，想多了，想过了，足球也可以理解为战争，中国人这么精通《孙子兵法》也没把中国足球踢出亚洲。”

他问：“你不觉得古代人比现代人聪明吗？”

我说：“我觉得我们村的医生比华佗厉害。”

他说：“你是抬杠。”

我说：“李时珍也就是死的早，放在今天，就是张悟本。”

其实，我是故意调侃他……

我们俩轮着开，晚上6点就进西安了，先去酒店，然后去一家茶馆，老板是火车头的朋友，据说当年一起开过火车，不过现在他们俩都不开火车了，吊儿郎当的自己创业了。

跟火车头一样，茶馆老板也是一身古装，仿佛拍电影，还留个鲁迅般的小胡子。

我问：“这衣服是不是很凉快啊，你们咋都穿着？”

火车头说：“亚麻的，可舒服了，给你来件？”

我说：“饶了我吧，我发现你们喜欢传统文化的人都是一搞一疗程，穿古装，戴佛珠，学中医，搞针灸，搞的好象是穿越过来似的。”

他说：“你没发现，中国风在流行？”

我说：“没发现，我也有个朋友，他原来特别喜欢泡妞，技术高到什么程度？下雨天，小姑娘跑的快了一点，溅了他一身泥巴，就因为这点小事，他把小姑娘泡到手了。后来，学佛了，觉悟了嘛，又走入了另外一个极端，家里连电视也不要了，全家在家抄佛经，而且还办了私塾，不允许孩子读书，俩孩子都在私塾里。”

他说：“我觉得很好，我就计划让我们家蛋蛋读私塾。”

我说：“使不得，教育是唯一不能试错的，因为具有不可逆性，不能拿孩子试错。”

他说：“终南山有个国学班，你听说过没？”

我说：“我在终南山待过很久，那里的情况我比较了解，那里是镀金圣地，从唐朝就是，连李白、杜甫都去镀过金，有个成语叫：终南捷径，就是讲的所谓的终南山隐士，意思是自己进了终南山，给人感觉是世外高人，从而把自己神化了，皇帝一听，哇，高人呀，快出来做官吧，于是这些文人骚客纷纷上山了，跟尼姑逛公园被强奸了的段子是一回事，报纸报道以后，第二天100多个尼姑在逛公园。”

他说：“那里的国学班办的很好。”

我说：“我知道有夫妻俩，带着俩娃在山上住，开办了一个传统文化夏令营，严格按照孔子的那六艺来教的，我不知道你说的是不是他们夫妻俩？姓李？”

他说：“对，对，对！”

我说：“平时还教射箭之类的，小朋友见了面，相互要作揖。”

他问：“你觉得不好吗？你看他们写的文章多么简练。”

我说：“我觉得挺好啊，赚钱的好门路呀！我问过他一个问题，对现代文学怎么看？他说古代人几千字的文章就可以千古流传，而今天的文章呢？几万字都是废话连篇。”

他说：“很有道理。”

我说：“有个流浪汉，住在深山里，不是经常有人去终南山上寻找隐士嘛，把流浪汉找到了，非要拜师，流浪汉赶他走，他就是不走，还扑通跪下了，一跪就是一天一夜，试图打动流浪汉。”

他问：“这是段子吧？”

我说：“你去看看那些隐士就知道了，跟流浪汉一样，有啥区别？”

他说：“修行是要在深山里的。”

我说：“这个我倒是认同，2011年来时候，我遇到了一个老和尚，天津的，写一手好书法，他没有住在山上，而是住在村里，里面有水有电，反正就是正常生活吧，偶尔爬爬山，他就说过，进山修行的人，不一定是出家人，但是出家人总是要进山修行几年的，让自己远离人群，自己跟自己对话。”

他说：“这种修行的人是值得敬佩的。”

我说：“我还是那个疑惑，好好的日子不过，躲到深山里算怎么回事。”

他说：“你不知道吗，他们内心特别的平静，特别的幸福。”

我说：“我是接受不了，好日子没过够，我原来也计划在山上住一些日子，但是山上的饭不好吃，又死贵，后来就干脆搬到镇上的旅馆去住了。”

他说：“我的梦想就是在深山里待上几年。”

我说：“祝你早日梦想成真，村民说过，一到冬天，山里就没人了，纷纷跑了。”

王莉，一系列图书出了六册，每一册都在10万本以上，属于超级畅销书了，我问过她一个问题：你见过读者吗？

她说：“严格意义上讲，我没有见过一个纯粹的读者。”

什么意思呢？

就是说，她没见过陌生人。

我心想，怪不得那么多人把她想象成了女神呢！这就是神秘感造就的，为什么人们喜欢装神秘？

有部分，是真修行。

有部分，是为镀金。

镀金的成分要多一些吧，例如我最近关注了几个公众帐号，因为我没见过作者，也没有搜到作者的相关信息，突然觉得好崇拜呀，就如同《造物集》里的女主角，我一直都把她想象成女神，希望别爆出艳照门啥的，我会伤心的。

在终南山的时候，我总会问同一个问题：修行的目的到底是什么？

每个人的答案都不同。

我在想，假如“假设”不成立的话，那岂不是一切都白费了，我所谓的“假设”就是有“来世”，若是没有，你这辈子都蹲在了山旮旯里，不后悔吗？

你的人生没有颜色，只是一味的研读古书。

我问了开办传统文化夏令营的李先生一个问题：“学传统文化，你为什么不去北大、清华学？”

他是怎么回答的呢？

你猜？

他说：“他们路子不正！”

这些传统文化爱好者有个共性，总是想兴复传统文化，让我们穿上汉服，说文言文，会射箭……

看到他们的表现，我总想起四个字：反清复明！

历史的车轮轰隆隆前进，历史本身就是一个笊篱，优秀的东西，自然留下了，糟粕的东西，自然放弃了。

不用忙着回头找包袱。

那包袱里，多是糟糠，欧洲没有老子，美国没有孔子，去欧洲看看，去美国看看，无论人文还是经济，哪个落后于我们了？

倒是我们这些由传统文化腌制而成的中国人，在世界上被贴上了素质低下的标签，不是人家鄙视咱。

是咱，的确不行！

 

- 猜你喜欢 -

- 更多精彩 -